四川成都天回汉墓医简的

命名与学术源流考 柳长华（中国中医科学院中国医史文献研究所 教 授） 顾 漫（中国中医科学院中国医史文献研究所 副研究员） 周 琦（中国中医科学院中国医史文献研究所 助理研究员） 刘 阳（中国中医科学院中国医史文献研究所 助理研究员） 罗 琼（中国中医科学院中国医史文献研究所 助理研究员） DOI:10.13619/j.cnki.cn11-1532/k.2017.12.007 四川成都天回汉墓 医简， 除一种有疑 内，其气九州、九窍、五藏、十二节， 皆通乎天 M3 似题名简的“逆顺五色脉臧验精神”外，其余都 气”[1] 。 本篇主旨恰是“言气之通天”，而篇中所 没有书名。 我们根据简的形制和堆叠状况，将 论五藏通天（ 肺甬天为秋）（图一 ）、五色通 ∶ 2 编号 的竹简医书编定为五种（不含法 天（ 白色之甬天为 ）（图一 ）、五行通天（ M3 ∶ 121 ∶ 4 律文书《尺简》）。 根据传世文献记载，结合出土 金之甬天气为天府）（图一 ）等，则是对“气之 ∶ 5 医书体例，考证其学术源流，将 M3 ∶ 121 的五 通天”展开的具体阐述，与《素问·病能论》解题 种医书分别定名为《脉书·上经》（简称《上经》）、 “《上经》 者，言气之通天也”相合，即《脉书·上 《脉书·下经》（简称 《下经》）、《治六十病和齐汤 经》也。 法》（简称《和齐汤法》）、《刾数》、《逆顺五色脉臧 “脉书”之名，出于《史记·扁鹊仓公列传》， 验精神》（简称《五色》）。 “传黄帝扁鹊之脉书”[2] ，见于马王堆、张家山汉 墓出土的简帛古医书。 由于出土《脉书》 的内容 一 医简内容与命名 主要为经脉病候，使学界习惯认为“脉书”仅是 （一）《脉书·上经》 讲经脉循行的。 天回医简中除与张家山、马王 简一部分，内容以五色脉诊为核心。 简文有 堆所见皆同的所谓“经脉文献” 以外，还首次发 “ 敝昔曰：人有九徼（窍）五臧（藏）十二节，皆鼌 现了关于“五色脉诊” 的文献，主要集中于简一 （朝）于气”（简 ）（图一 ），“五色甬（通）天。 032 ∶ 1 及简五部分中，而“五色脉诊”正是扁鹊医学最 脉之出入，与五色相应也， （犹）鄉（響）之应声 [3] 突出的标志 。 以其中所见论述呼吸与脉动关 也，犹京（景）象刑（形）也”（简 ）（图一 ）。 系之条文为例（图一 、 ）： 050 ∶ 3 ∶ 6 7