河畔须臾，日文写作「川っぺりムコリッタ」，而「ムコリッタ（mukoritta）」，是佛教的时间单位，一须臾。
在《摩诃僧祗律》中有这样的记载：“一刹那者为一念，二十念为一瞬，二十瞬为一弹指，二十弹指为一罗预，二十罗预为一须臾，一日一夜有三十须臾。”据此可以算出，一须臾约为48分钟，而一念仅仅为0.018秒。
导演荻上直子说，我尝试用佛教的时间单位一须臾，来测量生死之间的时间。
河畔须臾这部作品探寻的，就是在须臾之间，人生的意义是什么？
电影中，男主角山田（松山研一）是一个重获新生的人，他没有家人，没有朋友，没有人生的目标和意义，只想一个人安静的生活。
有一天，住在隔壁房间的岛田不由分说地闯入了山田平静的生活，从此山田开始接触美丽而神秘的房东南诗织（满岛光），与儿子一起推销墓碑的沟口，凶巴巴沉默寡言的僧侣，在这些薄弱的连结中，感受到了“小幸福”的瞬间。
以下内容含有剧透
前面说明了电影名中须臾的含义，再来说说“河畔”。
电影中，山田去到市政厅，领取自己生父的骸骨。一进仓库，发现满满一屋子的骨灰坛，吓了一跳。
工作人员解释说，市政厅存放了很多无人认领的骸骨。有的流浪汉就住在河边，桥底下。一场台风就可能把他们卷到河里。这样的骸骨无人认领，市政厅只会保管一年，超过一年的骸骨会被埋在一起。
住在河畔公寓的似乎都是这样的人。山田犯罪入狱，出狱后，只能在鱿鱼工厂做一份处理腥臭鱿鱼的工作。
住在河畔的老旧公寓里，像集装箱一样简易的，薄薄的棚屋中。工资仅够吃白米饭就咸菜。空调是万万买不起的，只能从旧家电垃圾堆中捡一个小风扇。
山田的邻居岛田，自称是极简主义者，身无分文，浴室坏了没有钱修，靠自己拾掇的一个小菜园过活。
曾经被诈骗失去了自己的全部，包括自己的孩子。一个人离群索居，蜷缩在河畔。
山田的对门沟口，带着儿子挨家挨户的推销墓碑，可想而知，得到的是无数的冷眼，被无数次的拒之门外。
当他看到灯红酒绿，想到里面的人可能在吃河豚刺身的时候，只能发挥自己的想象力，给儿子来一场陈佩斯吃面条式的无实物表演。
所谓河畔，似乎隐喻社会的边缘人。
鱿鱼工厂的老板告诉山田，在鱿鱼工厂里，时间过得很快，一个月又一个月，一年又一年，倏忽一下，50年就过去了。
山田问，这有什么意义呢？
山田找不到生活的意义，很小的时候，父母离婚，父亲再没有出现过，再次得到父亲的消息，父亲已化作一坛白骨。
上到高中，母亲也离他而去。工作后，误入了诈骗公司，锒铛入狱。出狱后，他无父无母，无亲无友，身无分文。
这有什么意义呢？
山田整理父亲的遗物，打开手机，发现父亲生命的最后阶段，反复拨打了一条生命热线，这是有轻生念头的人才会拨打的热线电话。他也打了过去，问接线员人生的意义，接线员给他讲了一个生动的故事。而这个故事，岛田和沟口也知道。
人“生”不过是数个须臾，这些住在“河畔”的社会边缘人，都曾经有那么一念之间，想过“轻生”。
这有什么意义呢？
纵使没有找到意义，生活也不得不继续。饿了要吃饭，臭了要洗澡。
山田就这样一点一滴构建起自己的生活。
生活从焖一锅香喷喷的白米饭开始。米饭焖好的一刹那，打开盖子，深吸一口气，是大米饭的香气。虽然只有工厂带回来的咸鱿鱼丝佐餐，吃起来却不输高级料理。
生活由一次次热水澡构成，泡出一身透汗，出来喝一杯冰牛奶，透心凉，心飞扬。
吃饱喝足，难解孤独。
岛田说，饭要和人一起吃，比自己吃要更香。于是厚着脸皮闯进山田的生活里，带着自己小菜园的黄瓜柿子，蹭人家的米饭鱿鱼丝。
最喜欢的一幕是沟口父子终于卖出墓碑大赚一笔，痛下血本买了和牛煮寿喜锅，被邻里发现，最终演变成所有人聚在一起吃锅。
弱弱的连结，好像蛛丝一般，但每个人都从其他人那里摄取到了养分，体验到了欢乐，和小小的幸福感。
这有什么意义呢？
这些就是意义本身吧。积极心理学派的创始人之一，马丁·塞利格曼认为，爱、工作和游戏是三个最重要的生活领域。
爱，即亲密关系，人需要与他人建立相互依存、彼此忠诚的关系。
工作，是人投入其中，获得满足、发挥能力、获取报酬的社会性任务。
游戏，即在生活中从事休闲、游戏、体育运动等让人快乐的行动，提升幸福感。
“山田先生，在鱿鱼工厂，你专心致志的工作，很适合你。”
“饭要和人一起吃，比自己吃更香。”
“这些花，好好照顾就会开出紫色的花，不好好照顾就会变成杂草。”
山田被河畔公寓的居民包围着，逐渐开始意识到他的“小幸福”，不再感到孤独无助了。
这部作品是一个温暖人心的好故事，一众演员用安静内敛的表演，让观众在120分钟里得到心灵的疗愈。有人说这部作品治好了他的精神内耗。
我想这也和这部电影的受众有关系，即经济条件较好的城市中产和小资产阶级，在大城市的快节奏和高强度的竞争压力下，感到焦躁不安，身心俱疲。
平日里吃的油腻，当看到山田咔哧咔哧的咀嚼黄瓜，大口大口的吞咽米饭，就会被激起原始的食欲。
工作中太费脑子，看到山田肢解鱿鱼，希望自己也可以做一些流水线上不需要动脑的工作，简单充实。
所谓“行住坐卧皆是禅”，禅就是生活，生活本身自有深意。像山田一样，从原始处着手，构建自己的生活，寻求爱与连结，投入工作（或学习），从事让自己快乐的行动，享受生命中的每一个须臾。这样不是很美好吗？
20220813，北京电影节