作者：张志宏
宝鸡金台区有位历史名人叫党崇雅，是明末清初陕西省政治地位最高、影响最大的历史名人。党崇雅在明万历十三年（1585）六月出生，党鲁于万历十五年（1587）中恩科岁贡生，官原武县训导，迁山海卫教授。《宝鸡县志》记载“党鲁，字宗孔，持身方正，乡人则之，一经传家，式榖有后。”
党崇雅万历四十年（1612）中举，天启五年（1625）以民籍中三甲第一百五十四名进士，在明朝历任河南南阳府推官，崇祯四年行取都察院山东道监察御史，他进思退补，交瘁心力，为挽救明王朝尽忠竭智。
某日朝臣们在一起闲聊，各自买牌（宝鸡方言“夸赞炫耀”的意思）自己家乡的美好，有夸赞山清水秀者，有炫耀物产丰富者，有显摆才子佳人者，有标榜名山大川者，个个不亦乐乎。唯党崇雅闭口不言，有人觉得党阁老出生在渭北旱塬，靠天吃饭，穷乡僻壤，大概实在没有啥可卖弄的，想出出党阁老的洋相。便故意略带讥讽的口气问道：“阁老大人，你的家乡有啥特产，说给大家听听”。阁老早就预料到有人会如此的，清了清嗓音不慌不忙地说道：“我的家乡虽地处渭北旱塬，却民风纯正，安居乐业。何也？因为那里有一种作物，只收不种，旱涝保收。如此境界，怎能不安居乐业？”大伙儿听后，一片惊愕。阁老又言：“真米实壳，绝无戏言。”其实阁老说的是渭北旱塬上生长的一种旱地芦苇，渭北方言叫“苇（yu）子”，可以用来编织席子、席包，还可以用来做盖房用的“苇箔”。其二是宝鸡有一种“愣头青”萝卜很好吃，被列为贡品。进献萝卜成了当地百姓的负担。于是他私下告诉家乡人，献贡品萝卜时特意找了患有甲状腺肿大（俗称瘾瓜瓜）的人抬着进京。皇帝问时，就说因为吃萝卜才得下这种病。于是，宝鸡人免除了进献萝卜的负担。
上述二个故事，是否属实，史书无载，无从考证，只是民间作为饭后茶余聊天解闷口口相传的故事。如果仅仅把其理解为博得大家一哄而笑的笑料，不可能有流传近乎五百年的生命力。究竟是五百年的事情，故事的真假对我们已经并不重要了，重要的是这里面蕴含着丰富的人生哲理、社会哲理。
从故事一我们不难看得出，党阁老是一位非常热爱家乡的人。家乡的穷乡僻壤，在党阁老的眼里，也是美丽的，家乡的一草一木，都是值得赞美歌颂的。有位哲人说过：“热爱祖国，是从热爱家乡做起的。”试想，一个不热爱家乡的人能言及热爱祖国吗？党阁老之所以成为历史上历任明顺清三朝元老的不倒翁，是与他一腔的爱国激情分不开的。
从故事中可见党阁老是一位体恤民情的高官。我们知道，要更改一个朝廷的税赋、纳贡制度，其难度是我们平头百姓难以想象得到的。也不是故事中说的那么容易，若传说是事实的话，那阁老可是冒着“欺君之罪”的危险而行之。可以说，阁老为了减轻家乡父老的负担拿着自己的职位做赌注，冒着被罢官、流放乃至杀头之险的。
故事反映了党阁老两个不同方面的德行和品格，反映了老百姓的两个不同方面的美好愿望。说具体点，是从两个不同方面反映了老百姓对为官者的美好期盼。一是期盼为官者热爱家乡，有一种“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”的朴素意识和观念。二是期盼为官者为民着想，有一种“苟富贵，无相忘”，自己享受荣华富贵，别忘了受苦受难的平头百姓。三是期盼为官者多为国为民分忧，少考虑子女儿孙的未来。有一种“公卿自有公卿禄，儿孙自有儿孙福”的朴素意识和观念。当下，在官员不忠、子女不孝、报恩缺失、迷外移民等大有沉渣泛起的境况下，我们重提党阁老的有关民间传说，应把重点放在探究“传说”的现实意义上来，借以警醒迷途者，当醒当戒，以求恢复和光大中华民族的优良传统，提升社会凝聚力，增强社会正能量，为全面建设小康社会而努力。
党阁老籍贯是陕西宝鸡人，对宝鸡待客之道他非常有研究，朝廷大臣们很都愿意和他交朋友。每逢节假日到他府做客的人很多，党阁老非常重视每道菜肴的制作，他认为“治大国若烹小鲜”，他提出来的饮食哲学及药食结合。不但能解决饥饿问题，还能治疗人健康问题。其中酵素调理就是在党阁老的饮食食谱中发现后传承至今。智慧的党阁老不但是宝鸡人的骄傲，也是国人的荣耀，他的治国理政理念流传千古。