起灵及咒语
起灵出宅前，风水师拿起斧头，将倒头饭碗砸碎，同时用桑条一枝，五色布束之三道，用菜刀斩三截，凶神恶煞远去大吉。曰：“一砍财旺，二砍丁旺，三砍凶神恶煞去远方”。并再次念咒：
除灵斩丧咒：
天圆地方令九章，门神护卫闪两旁，六神回避四煞遁，手握金刀来除丧，
头顶北斗魁罡踏，雌雄二煞速速藏，金刀一砍凶灾灭，钢刀一下化吉祥。
吾奉太上老君急急如律令！
起灵咒：
天圆地方，律令九章，头顶八卦，脚踏魁罡；青龙宝刀，两手齐扬，金刀一举，万鬼伏藏；
门神护卫，闪在两旁，强神恶鬼，速去他方；吾奉玉皇，差我起丧，今日出灵，化为吉祥；
金童玉女，送往西方，天师勒令，特来斩殃；吾奉太上老君急急如律令！
念完起灵咒，随后焚烧“斩殃符”一道于灵前。
念咒符完毕，在棺木往灵车抬运过程时，家属下跪，在桑盆内烧纸（天一张、地一张、用于逝者路上用）。然后由风水师念起棺咒：
起棺咒
孝子堂前起灵棺，护法玄坛列两边，先请黑虎赵元帅，提鞭斩关保平安，
门神护卫分左右，二十八宿护宝箱，此处不是停灵地，亡人西方走一番。
灵柩抬上车后，灵车即将开动，随后由长子将盆摔碎于灵车前。盆要高举过头顶，用力往地上猛摔（如未碎，逝者是男性就让摔盆的人用左脚踩碎，女性则用右脚踩碎。如还未碎，就让灵车的车轮将其碾碎，同样分男左女右）。这时风水师应大喊一声：“起灵了！”随后再念：摔丧盆咒：
摔丧盆咒
头顶金盆跪尘埃，护驾将军两边排，孝男孝女灵前跪，护送亡人上瑶台。
当灵车开走后，请一位属龙或属虎的人手持笤帚，在停放棺柩的位置上扫几下，在院的四角各扫几下，最后进屋用笤帚把屋内象征性的扫一遍，在把停灵处打扫干净，要让打扫的人边扫边念咒语，完毕，丧家要以红包答谢。
咒语：
龙虎伏藏又赶丧，扫除霉气与凶殃，金苗扫帚全扫跑，千灾万祸化吉祥。
起坟的规矩|下葬的规矩|各种丧葬文书
城市扩张、新农村改造，导致越来越多的坟墓需要迁移，而移坟是极其重要的一件事，稍有不慎就会引发很多不详。总结了一些平日为人挪坟时的注意事项，不尽完善，至少可以为即将挪坟的朋友们提供一些参考。逝者如斯，我们活着的人尽量做到让他们入土为安，不论是在阳间还是阴间，大家都好好活、好好修，将来终究还会在一起。 一、挪坟需要准备的物品：
1、先选好风水宝地、吉日吉时。
2、准备好寿材、墓碑。
3、红手套、红纸、红布、凉席。
4、大萝卜、五谷杂粮、四个馒头。
5、大黄纸、冥币、下葬吉祥物。
6、钱币、经书（一般用《地藏经》）。
7、供品、供桌（一般是五样水果、烟酒糖果点心等）。
8、金蟾四个，用于垫棺材（也可以用古钱币）。
二、破土
起坟之前，要诵《安土地咒》：
元始安镇，普告万灵。岳渎真官，土地祇灵。
左社右稷，不得妄惊。回向正道，内外澄清。
各安方位，备守家庭。太上有命，搜捕邪精。
护法神王，保卫诵经。皈依大道，元亨利贞。
《启土地咒》：
此间土地，神之最灵。通天彻地，出入幽冥。
为我开召，不得留停。有功之日，奏与上清。
还有《安主坟咒》（略）
先让长子在遗弃的坟头上挖一锹土，放在一边，然后帮工们才能开始挖坟破墓。四立前18天，土王用事不宜动土，有专门的破土咒可以化解：
破土咒：
天圆地方，律令九章。吾今破土，普扫不祥。
金镐玉就，万事吉昌。土公主母，闪在一旁。
三、捡尸骨
用红布遮蔽阳光开始捡尸骨，有的地方风俗同时用红白黄布遮光，因各地风俗不同而论。往做好的寿材里捡骨时，故去的是男的，由儿子戴红手套捡；故去的是女的，由女儿戴红手套捡。捡完尸骨，一个坑里扔一个萝卜，起几个坟，扔几个萝卜。然后由长子把先挖出去的那锹土添回坑，洒在萝卜上。撒上几把高粱，填完坑可以起灵了。每逢过桥或岔路口都要扔纸钱，到墓地时要把纸钱全部扔完。有的过桥是压黄纸。
四、安葬
安葬之前要读破土文与立契文。一般在没有起灵前，墓地已有人打好墓穴，在打墓时，多给打墓人带些吃的，让打墓人吃饱喝好，取义为“宝墓”。
一定要选黄道吉日吉时，七不出八不葬，尤其是十七、十八更不能下葬，一般都忌讳双日下葬，遇到特殊情况，风水师也选不出好日子。不得已非要急着下葬的，可使用“禳镇重丧法”，用白纸造函一个，用黄纸朱砂书写四字、置于函内，放在棺上，也可手拿。书写完毕在下葬时与棺材一起埋或火化。
正二六九十二月，朱书「六庚天刑」。 三月，朱书「六辛天建」。 四月，朱书「六壬牢天」。 五月，朱书「六癸天狱」。 七月，朱书「六甲天福」。 八月，朱书「六乙天德」。 十月，朱书「六丙天威」。 十一月，朱书「六丁天阴」。
一、破土文：（黄纸黑字书写）
（此文用于开矿，在开矿前在所开矿之处烧此文，同时烧纸钱，香、鸣放鞭炮）
由于地方风俗不同，“破土文”大致有五种，内容如下：
１、天无忌、地无忌、阴阳无忌、百无禁忌、今日破土，大吉大利。
２、有浮土、有实地，有穴土、实土在浮上下，穴立在实土下，如龙在渊，如玉在石，造化孕精，自结融结。
３、ＸＸ年ＸＸ月ＸＸ日，Ｘ姓敢昭告于本山土地之神，今为（父为X官X姓名，母为X封X氏）营建宅于本山，X山X向，神其保佑，弹元后艰，谨以清酌脯醢抵荐于神，尚食。
4、即日吉良，在地开张，焚香去请，拜白末先生，山河地理先生、杨救贫先生、九天玄女、七十二灵神，众位先生，列位圣贤，千叫万应，万叫万灵。开山东省动土，安葬亡人，早升天界。
5、一开龙头，子孙代代出公修；二开龙身，子孙代代出公卿；三开龙属，子孙富贵满家堂；一动土，钱粮有；二动土，子孙有；三动土，金银有；四动土，富贵有；五动土，福禄有；贵人到山，让安葬亡人早升天界。
二、过梁文；
（人死于床上不利，孝子用引魂幡、红丝布绕床三圈阶段门向外引，边引边唤亡人名字，此事在入殓后作）
1、不孝男XXXX敢告于 XXX之灵日：呜呼吾父（母）寿终卒于寐室，载复道尚其冯。
2、吾父（母）先逝曾在此床，使我儿辈昼夜难之，今辰归空，日吉时良父（母）今灵随幡过梁，形神合一，千古蒸尝，先父（母）有灵来格来享。
三、辞灵文
（人殓时烧此文，人殓时须打开门上之“亮子”）XXX年XXX月XXX日为我父（母）归贬于兹，谨以香烛酒利之仪致祭于我父（母）灵前日：呜呼我父（母）明晨归之。
祗此一夕永诀终天
四、祭门文（人殓后在家门烧此文）
品居五把，位列两傍，神茶献端，郁垒呈祥，永除魑魁，喝退鬼怪，神魂出人墓或阻挡。
五、起灵文（出丧起棺前烧此文）
今日起灵，家宅安宁，万世其昌，大吉大利
六、祭灵文（打烧纸命后出丧仪式开始烧此文）灵车既驾，往即幽宅，祖道既除，视厥引幡
七、开路文（出丧仪式前烧此文）
妖魔鬼怪立路不前者，开路神方相在前驱魔荡妖，以保路上平安，急急如律令。
八、打棺文（人殓后亲人再见尺体时烧）
今日吉晨，灵枢就举。
九、静宅文（起灵后在家中烧之）
魂归窀梦，神道室堂，号子孙孙，百世其昌
十、合葬文（先亡一人，其配亡时，在下葬前烧之）
1、阴阳相离，冥明相隔，分离数载，长相思，难相聚，今终相聚永不分离，急急如令。
2、放相知，新婚人，呜呼、华年早逝，难遂心愿，后人感先人之意，今为合葬，急急如律令（此文用于望门防）。
注：望门防者男女已有婚约但未婚时女方死去，当此男过世后“望门防”须合葬。
十一、封山文（下葬后烧之）
去山茫茫有定向，几卜吉地迷儿吉昌，奉举奠居，永卧南阳，脱却事务，孤芳自赏。
十二、改坑文（男在女右之坑位挖错者烧之）
左转右，右转左，左右互转永无防，大吉大得。
十三、路引（遂盘前烧之）
XXX省XXX县XXX侯（当地城隍名号）为发给路照事，兹照得亡人XXXX生于XXXX年XXX月XXX日XXX时，今卒于XXXXXX年XXX月XXX日XXX时，从此魂归地府，魂兹长途，希灵隘渡口验照放行，穷神恶鬼，不是拦路，倘敢故延定予严惩，但本人亦不得借端兹事，致误行期，照发之日，立即前往，不得有误。
计开（所托的纸物）
XXXX年XXX月XXX日销
注：所记XXXX年XXX月XXX日销须为送盘之日期，而非死亡之日。
十四、祭文（于上祭菜时读）
维XXXX年XXX月XXX日，故显考X公讳XXX（姚XXXX飞X老太君）仙逝，孝子XXX衔哀致诚，以请酌庶羞之奠，致偿于先父（母）之灵前，而另之以文日：呜呼吾父（母），生而为英，死而为灵，其同于万物生死，百复归于万物者，暂聚之形，不与万物共尽，而卓然其中杨者，后世之名，呜呼吾父（母）……（讲述父母生前事迹）
呜呼吾父（母），想见音容空有泪，欲闻教训杏无声，痛亲伤永逝，挥泪忆深情，悼念不闻亲教诲，情怀仍乙旧音容。
呜呼吾父（母）别子西去，其轩昂磊落，突兀峥嵘，而埋藏于地下者，意其不化为朽壤，而为金玉之精，不然，生长松之千尺，产灵芝而九芬，奈何荒烟野蔓，荆棘纵横，风凄露下，走磷飞萤，但见牧童樵史，歌吟而上下，而夫惊禽骇兽，悲鸣踯踯而咿嘤，今因如此，更千秋而万岁兮，安如其不穴藏狐貉与鼠蛇，儿悲伤痛心哉。
呜呼吾父（母）盛哀之理，吾在知其如此，又感念畴昔，悲凉凄怆，不觉临风而损涕者，有愧先父之恩情。
呜呼，言有穷而情不可尽，吾父（母）知也邪，其不知也邪。呜呼哀哉，尚食！
十五、起坟移坟文（若阴宅不吉，迁时烧之）XXX年XXX月XXXX日，X姓敢昭于本山土地之神，今于我曾祖X官X姓名，曾祖母X封X氏，祖X官X姓名，祖母XXX氏等X代先人之坟，迁往别处，X山X向，神其保佑，弹无后艰，本宗河之限，自非常节，不得妄生责望生人饮食，作诸祸崇，疾病子孙，扰乱生人。
逗留不前，游荡地处，若有犯者，俱同部送九部，永付律官，若有福者，利某家门，三天玉司生官即当为举迁，言名上三天奉共功德，升上九天，元生福堂，给以自然衣饭逍遥，无为也，长居福界，佐利生人，一如律令。
安葬传统流程|安葬启灵流程详解
抓土安坟咒、立碑及拉红、碑的高度及立法
抓土安坟咒
真龙宝穴占得宽，破土埋上紫金棺；先贤留下风水地，坟茔安在卧龙滩； 吉日安坟子孙贵，福寿齐来两周全；亡人福地添新客，蓬莱仙境去归元； 门庭常有龙护卫，雨露滋培其波澜；金鸟清风长作伴，玉兔祥云拥紫銮； 前边照的龙须水，后边靠得虎登山；龙须流水过得好，老虎登山出状元； 亡人西天成佛道，红运当头人世间。
坟立好后，孝男孝女们要跪于坟前磕头，
由风水师主持： 一叩首：送亡人逍遥归去；
再叩首：送亡人路上得安；
三叩首：送亡人成仙得道，保家吉庆，富贵无边。
亡人入土为安后，亲人要为其立碑。
立碑及拉红
碑立完后要用红布横挂在碑的顶端，两头系紧，然后点上香，再燃放鞭炮，放完鞭炮后，
应念立碑表文：
碑立墓前，风水宝地，惊扰神灵，望恕海涵；今日立碑，儿孙寸意，建千年幕，立万年碑； 子孙情怀，不忘养育，碑中有灵，同晖日月，玉笏立起，天门即开，青龙白虎，左右两排； 朱雀玄武，紧护前后，房房富贵，连登科元；科甲及第，代代高官， 立碑不挂红，日后不兴隆；山山降真龙，正气旺穴中；后代皆仰慕，代代都光荣； 良辰鞭炮镇长空，吉地立碑挂上红，喜居宝地千年旺，藏龙卧虎地运通。敬请本土城隍关照，呈谢！ 天运****年**月**日**时宣立
碑的高度及立法
如果是一个坟，对碑的高度要求没有规定，如果是在一个家族的坟地中，坟比较多，立碑的高度则应该一辈比一辈低三公分。碑必须立在亡人的脚下、立碑时要在底部撒上七星北斗钱，并调好“珠宝”向及“旺山旺向”。
入葬
孝子轻轻来起棺，护送大将列两边；有请亡人搬新居，风水宝地把家安。
棺木入穴后，首先要用罗盘定位立向。在立向时必须结合60仙命及坐山等来定位立向，如果一旦立错了向，就等于你让人经常置身于一个恶劣的环境中，并面对一些行为不善的人，势必会造成亡魂不安，生者祸患之事。同时还须参照“吉凶六煞”来立向。凡拨棺调向，首顶来山，足踏去水，应吊得“珠宝”吉向和“旺山旺向”。寻龙容易点穴难，全在拨棺调向间；俗师不知倒杖法，安移棺木指东南。
所以说安葬最宜立“珠宝”向，否则，一旦错立了其他凶向，后人则会出孤寡、贫穷等诸多不利之事。
封棺
此项程序完毕，接着由孝子将灵幡放在棺材天上，别人放一锹土，往上提一下，一次应比一次高，共提三次。此为“孝子三提，三阳开泰之意”。 动土前埋在棺木上的第一锹土，应在岁德方取大吉。
岁德取土决
甲己在艮乙庚西，丙辛南方离宫里，丁壬常在坎上取，戊癸东南取土地。 甲己年在东北方，乙庚年在正西方，丙辛年在正南方，丁壬年在正北方，戊癸之年应在东南方取土，方为大吉大利。 着在把打墓时放在四角的那四锹土，由儿女及众人将其撒在棺材四周。等到土将棺材盖埋平之后，还要在棺材盖的四个角摆放“四库”。即东南角放龙，西南角放羊，西北角放狗，东北角放牛，棺材盖的中间应摆放一个聚宝盆。待四库及聚宝盆摆放好后，再培土将坟隆起了。 学过四柱的易友们都清楚“辰戌丑未”为四季财库，凡柱中四库俱全这乃大富大贵之命。让其把头都朝向中央的聚宝盆，是让其驼财气入内，使后人发达。只有后人发达了，才有可能出贵人。财是官的原神，没有财的人很难当上大官。“一命二运三风水”比如命局层次高，再加上后天风水的推动力，自然会财运亨通，妙不可言。此法虽然对风水起着不可估量的作用，但“四库”必须经过“开光”以及“装脏”才会使四库生肖产生灵气，只有为其注入了“灵气”，它们方能“为我所用”，否则是不灵验的。
具体方法及程序如下：
布四库
将灵芝、官贵、独活、路路通等加朱砂分别装到腹部带孔德辰戌丑未的腹腔里面，然后将孔用蜡封好，再将四枚乾隆铜钱（一元硬币），字朝上分别粘在四库的背上。然后将四库头向中宫，分别放在八卦五行的方位上。
聚宝盆
市面上有现成的聚宝盆，或用一个带盖的碗也可。将画好的五鬼运财符、招财符盖上法印后，叠放在聚宝盆（碗）里，再放上灵芝、独活、官贵、路路通等之后，放上大米（小米），在米上放块圆形磁铁，在磁铁上边放九枚乾隆铜钱（一角硬币），中间放一枚大铜钱（一元硬币），周围放入八枚乾隆铜钱（一角硬币），铜钱（硬币）都是字面朝上。然后上边再加上五谷粮，装满后将盖盖上，用蜡封好，把它放在中央戊己土上，然后再培土隆起来。
装穴秘法
待装穴仪式完毕，开始落棺下葬，并由风水师念咒：
起棺入墓咒
孝子穴前起灵棺，乾坤大将列两边；先请黑虎赵元帅， 提鞭近前护宝棺；护身护法分左右，真龙宝穴把身安
在落棺下葬之前，风水师应念咒： 装穴咒
识得真葬少人知，四库聚宝最为奇；七个铜钱步北斗，七星北斗分东西； 四个金蝉四隅放，龙龟戊己福寿积；无色灵土五方撒，财官福寿旺字题； 点穴葬埋无不利，避凶迎详真可喜；若是殡葬一双筷，颠倒阴阳不分离； 红布大桥中间放，名为过梁近处移；巽位水晶文昌塔，旺财旺官旺业绩； 金鼎玉葬乘地气，后人福寿比天齐；左边粮仓右水罐，金缕玉衣莫分离； 左前照路灯一盏，麒麟守门万事吉。
念完装穴咒，首先要在墓穴的东西南北中五个方位上撒下五色土，颜色是按五方五色来区分的。如东侧方绿色的土，南侧方红色的土，西侧放白色的土，北侧方黑色的土，中间则放黄色的土。由长子先在四侧的五色土上用手指写上“财、官、福、寿四字（即北财、东官、南福、北寿），最后在中央五色土写上“旺”字即可。”在棺材（骨灰盒）底的四个角，各摆放金蝉一只，底部的中间则放龙头龟一只。金蝉必须头朝里放，而且头部都是相对着的。龙头龟也叫鳌，其龙头是朝着棺材（骨灰盒）头的方向放置的，放此“龙兽”代表既能化煞，又能旺寿。另外，棺材（骨灰盒）底部还须摆放七星钱，其形为踏罡北斗。
下葬前，要将领魂鸡放在穴内，拍打公鸡的头叫魂。
并念： 领魂鸡来领魂鸡，你带亡人去归西；婆娑世界见佛祖， 永保儿孙代代吉。鸾凤一叫亡人笑，云开五彩吉星高照。
有的先生将鸡冠放血在墓穴内，此乃丧葬大忌，不可将鸡的身体任何一处弄坏，鸡血弄到墓穴内为大不吉，藏后会有疾病血光之事发生，切忌、切忌。如果条件允许，用金丝线做成衣服给死者穿在身上，或铜线制成人形一个，在胸口处留一个大孔，将装有骨灰的红布口袋放进去，然后将口封严。此属“金缕玉衣”为皇家贵族之藏发，主后代发福，旺财旺丁。 如果在棺材（或骨灰盒）内，放置五帝钱，及元宝等物品，此为“金鼎王葬”也。棺材底的四个角，无论任何一个民族，任何一种习俗，是绝对不可以用干粮、馒头等物品来垫棺的。因放此等之物未等“发福”而先“发腐”，不但能腐蚀棺木之底，而且还会使地气变浊，不可相信古法及古书所说。在棺材头（或骨灰盒）的前端放置：左前方放五谷粮囤，右前方放下水罐，在东南方位放水晶文昌塔一个，主管后人读书、为官、事业及财运方面的。正前方向山处，放麒麟一对守护门前，麒麟不要在前方角处摆放，因两角处是“天劫”和“地刑：之位，要放正前方把明堂道让开就可以了。左前方角处放灯一个照亮明堂，因明堂乃后人行走之路。
龙门地契表文（为亡人安葬授约和承受地气用）
谨依上古轩辕黄帝制孝**等度冥钱九九贯文，买到土府门下**阴宅一穴坐落在**安葬亡故**人魂下插作**山**向为莹。上至青天界，下及黄泉门，庚辛联甲乙，艮巽合乾坤，山青水绿秀，左右龙虎分，土精莫争占。鬼魅勿凌侵，亡者登吉穴，荫佑子和孙，幽冥两安妥，乾元亨利贞。吉日良辰，破土安坟，天地鬼神，敬呈表文，天圆地方，律令九章，城隍土地请闪一旁，山神五道请您谦让。今辰立户，瑞满山岗，乾坤交泰，万事吉昌，风水宝地，立墓安详，千秋百岁，代代吉祥。山明水秀，虎距龙盘，死者得所，吉地安眠，灵魂起驾，生者安然。 须 至 契 者，又 契 给 付
亡故 *** 人魂下执照
立契虎牙将军荣
地契为证见证乌兔二星 华
点穴白鹤大仙富
拣课杨公筠松贵
咒念毕，将破土符与地契表文连同纸钱、香等一并焚化在画好的墓穴前，再拍打公鸡的头并要让鸡鸣叫，寓意此地乃“凤鸣之地”，大吉大利。
在开圹打墓之前，应多给打墓之人带些吃的，让其吃饱喝足，寓意为打“宝”墓。待由风水师画好城后，为不忌年、月、日诸凶，应诏告灵袛，并念咒语焚化地契、表文等。 首先由长子在点穴处挖一锹土放在旁边，（三天圆坟封顶用）然后在四角各挖一锹土放在一起搁在一边，准备下葬封棺用。
斩草、画穴、开心、破土文总咒
四大部州按四方，土公土母聚中央；上方老君炉一座，打造镔铁锹一张； 开山开土开阴阳，开裂黄泉也无妨；六丁六甲此处位，强神恶煞避远方； 斩草点龙开真穴，盘龙卧虎地运长；今辰破土大吉利，金锹一举起圹祥； 此处菲比寻常地，穴上一朵莲花香；莲花台上七个字，拥抱吉祥福寿长； 一画天门大开，二画地户紧闭，三画鬼路戒严，四画人道通例。
破土咒
天上三奇日月星，通天透底鬼神惊；凶神见我低头拜，恶煞逢之走不停； 二十八宿听吾令，六丁六甲照吾行；九牛破土将军到，压退凶神恶煞腾； 吾奉太上老君、九天玄女、杨公祖师亲勒令。神兵火急如律令！
九牛破土符 奉 敕令 开九 九九 九 九 九 九 九 九 牛 破 土 大 将 军神 符 押 退 凶 神 恶 煞 百 无 禁 忌
尸体收敛之后，就要把灵柩送到埋葬的地方下葬，也叫出殡，俗称“送丧”。按照说法人死后应入土为安，一是亡灵有了栖息之所，再是儿女们对老人最后一次“尽孝”。把烧的纸灰包起来，和被褥放在一起，到火化场或茔地一起烧掉。灵车每逢过桥或岔路口都要抛洒纸钱，到墓地时要把纸钱全部扔完，有的过桥还要压黄纸。 卖路钱分为生葬与熟葬，生葬用黄纸剪，熟葬用红纸剪。在出殡时为了能使生安亡稳，诸事顺遂，应请“开路神”为灵车“保驾护航”。
生活中，常常听说或遇到某些人（也包括我们自己）在参加完某人的葬礼后，在短期内会有这样或那样的诸般不顺，正所谓“灾来人不知，祸来人不晓”。安亲网一定要事先告知大家，只有这样才能够有备无患，方能保证大家的顺遂。很多阴阳师在查开光，起灵等所忌之属相时，都依照传统的方法只按四季月份推算生肖，这是传统的，不全面的，其实不但每月有所忌之人，日犯更为大忌，而且如若犯之，其害更凶，现就所忌之属相详述如下：
1、逐月所忌
正、四、七、十月，忌属——虎猴蛇猪 二、五、八、冬月，忌属——兔马鸡鼠 三、六、九、腊月，忌属——龙羊狗牛
2、六冲日禁忌
子午冲、丑未冲、寅申冲、卯酉冲、辰戌冲、巳亥冲。
3、流日与太岁压祭主的推算及禁忌
每一日有七个年岁的人，不适宜探丧问病，因为与流日冲犯太大，从而导致诸多不顺。 太岁压祭主的计算方法是从人的死亡日期，查看是什么甲子日，如该日为壬申，逆数第七日（算流日本身在内）是丙寅，接着在逆数九日（本身丙寅不计算在内），是丁巳，再逆数九日是戊申，第三个九日是己亥，第四个九日是庚寅，第五个九日是辛巳，第六个九日是壬申，第七个九日是癸亥。周而复始，只循环一个甲子计算。便可找出丁巳、戊申、己亥、庚寅、辛巳、壬申、癸亥等七日，以这七个甲子日，代为七个甲子年，故这七年出生的人在参加葬礼时千万小心为上，余此类推。以上所忌之属相，则是在亡人入殓、开光、移柩、起灵、安葬时，不要近前，千万躲开。或转身闭目暂避片刻，或念动护身咒，否则便会因冲犯而招致不良后果。净宅时亦更须注意，唯家人及戴孝之人不忌。
论太岁压生人：如犯太岁压生人，宜进圹时暂避片刻，待土掩密后则不忌。单忌安葬，他事不忌。 犯太岁压生人岁数：7、1、25、34、43、52、61、70、79、88岁生人。每年都固定不变。
开路神（葬事吉神）
开路神又叫险道神，名叫方相。上古时期，轩辕黄帝周游天下，皇妃螺祖病死在路上，轩辕黄帝就叫随行的将军方相护灵，鬼神强盗皆不敢侵扰。于是后人们在出灵送葬时，就用纸扎一个开路神，其身高与真人大小，红须蓝面，身穿战袍脚穿皂皮靴、左手拿玉印、右手握方天画戟。或是贴在开路车的前面，能驱赶凶神恶鬼。下葬时绕坟茔地一周，能使周围的妖魔鬼怪不敢上前，以保护亡灵的安全，后人的吉利。待埋土安葬完毕，将其同纸一同烧化掉即可。 开路神牌位：
开路神符 奉 敕 令恶开吉 煞路神 急护来 遁驾迎走相侯大 将 军 到 此 镇 罡
领魂鸡：
在灵车开动时，要拍打公鸡的头叫魂（领着魂走），一路之上应拍打数次，每次拍打公鸡的头时，
应念咒曰： 领魂鸡来领魂鸡，你带亡人去归西， 西天以上成佛道，永保家门代代吉。
凡人家有单葬妻者或单葬夫者，古有阳待阴，阴待阳之说，若不压镇必主重丧。镇用新砖一块，做平，上面
硃书神符：
左边写：身披北斗，头戴三台；右边写：寿山永远，石朽人来；背面写：长命富贵，藏后大吉。
进金（俗称）暖坑
墓坑挖好后，用黄纸加首金或天金在穴内一并点燃）（俗称暖坑），以尽后辈之心，换取先辈辛寒抚养之恩。又为暖穴可使吉气来的快，诣在后人速发福也。待纸金钱火灭，在穴内铺上金箔纸，并用七星钱压在金箔纸上，意指金毡铺地。
另，开穴埋葬之日，以一日为大吉，二日三日次之，超过四日则较差，不可用也。因墓穴挖好后久不下葬，停留的时间过长，致使地穴之气消散甚至殆尽，此点很多地师均未加注意。
墓圹打好后，风水师宣读表文：
净阴宅表文
手捧天生五谷丁，神农赐吾百万兵；弟子今日亲手撒，撒去五方压煞星；
一撒中天藏真龙，运转时来大恒通；二撒青龙护宝穴，后代千年荫福泽；
三撒降住白虎星，福禄渊源寿门庭；四撒朱雀镇明堂，旺家旺业旺运长；
五撒玄武坐北斗，盘龙卧虎运千秋。
读净宅文时，风水师同时要撒五把五谷粮于墓中的五个方位。依次是，中央戊己土，东青龙，西白虎，南朱雀，北玄武。撒完五谷粮后，将表文焚化于墓内。
罗经定向
夫孤虚、煞曜、差错、空亡、珠宝、火坑，共一百二十甲子分金，内有四十八位为旺、相、又有七十二个孤虚、煞曜、差错、空亡，毫发不可犯用。凡立向造葬最宜细心，应力避之。唯立“珠宝”向乃为富贵之吉也。另玄空风水立向“旺山旺向”也属吉向。颠颠倒,二十四山有珠宝;倒倒颠,二十四山有火坑！
火坑线一般是大卦上使用，假如你的罗经上有64卦这一层，通常每一卦会再细分6格，代表该卦的六个爻，有红点的分格是珠宝线，没有的是火坑线。一般而言，立向在珠宝线为兴旺富贵，火坑线则衰败贫夭。不过一般用在阴宅上，而阴宅风水还有很多因素要考虑，并非就看立向线。