2022年6月1日 农历壬寅虎年五月初三 (复播第一轮)
大家好,前面我们讲了家庭教育的重要性,今天开始,我们来认识一下,什么是家庭教育,什么是家?什么是庭?什么是教?什么是育?今天的主题:什么是家?什么是家?“家”是口头语的说法,标准名称叫“家庭”,根据专业的概念解释,家庭是指在婚姻关系、血缘关系或收养关系基础上产生的社会生活单位,家庭成员在一起长期居住的共同群体。家庭是最基本的社会设置之一,是社会的基本细胞,是人类最基本最重要的一种群体形式。家庭有广义和狭义之分,狭义的家庭概念,是指由夫妻二人构成的社会基本单元,也就是小家,广义的家庭概念,则泛指家庭利益与家庭关系集团,叫家族,是一个大的家庭概念。从更广泛的意义来讲,一个单位,一个组织也是一个家,乃至一个民族,一个国家,都叫家。所以我们常说,五十六个民族是一家,国是最大家,家是最小国。这是我们的家国文化。好,我们今天谈的是狭义概念的家,也就是我们常说的一个个家庭。刚才我们是从专业概念解释,了解了什么是家,接下来,我更愿意从文字、造字的角度认识一下这个家。中国汉字的造字法,主要有象形字、指事字、会意字等几种形式,象形字,字里藏画,一个字就是一幅画面,词里藏境,境界的境,一个词语本身就能展现一个镜像。最重要的是字里藏意,文字本身就蕴含着它的本意、深意。这是中国人的造字智慧。
我们来看一下这个“”字,看篆体字,接近原始文字,接近文字原意的字体。
首先看,上面是一个“家”字头,篆书是整个外面是一个“家”字旁,然后里面是一个“豕[shǐ]”字。另外,我们看这个“家”字头上面,还有一个点。这个点是什么意思呢?我们一会儿说。先看这个“家”字旁,你看,它就是一个小房子,所以说,什么是家,首先得有个房子,有个居所。没有房子不成家啊,这是最起码的,你得有个自己的居所。所以你看,过去在农村,娶媳妇结婚成家的时候,首先得盖个新房子,或者至少家里得给两个新人一间自己的房子住,现在呢,都得买楼房,或者至少得租个房子住,首先得有个住的地方。我们再看,在这个“家”字旁里面,是一个“豕[shǐ]”字,“豕”是什么意思?就是猪,过去在象形字里,这个“豕”字,就是画的一个猪的样子。为什么家里住的是人啊,为什么这个字里面不是人,而是一个豕,一个猪呢?我们说了,汉字的基本造字法是象形字,所以这个“家”字,它就是一个象形字,一幅画面,一个房子,里面有猪,这是最原本的家的画面,至于人,不用说,家里肯定是有人啊。不用画上去都知道,但是画上这么一个猪,整个画面就活了,一幅充满生活气息的家的画面,你看“家”字头上面这个点,画的是一个小烟囱,还冒烟啊,你看这个字,这个画面,就活了,充满了生活气息的一幅画面,这个就是家。为什么家里是一头猪,而不是一条狗,一头牛呢?在人类原始生活中,那时候吃食物,主要依靠采摘,吃肉,主要依靠打猎。后来随着发展,学会了种植,就不用到处辛苦采摘了,吃肉了,学会了养殖,就不用到处打猎了。那么养的是什么呢?就是猪。古文明发源地都在平原上,农耕的地方,就是养猪。草原上是养牛养马养羊,平原就是农耕生活,养猪。中国整个农业社会发展史上,农耕史啊,猪是我们最重要的朋友。还有什么,还有狗。狗也是人类最好的朋友。我们今天主要说猪。你看这个养猪啊,养猪不用费心,不用费力,甚至不需要直接的经济投入,不用花钱给它买吃的,只要摘一些野菜给它吃,还有家里的剩饭剩菜啊,包括我们磨粮食,比如磨面剩下的麸皮啊,人都没法吃,都可以给猪吃了。你看,平时的剩饭、剩菜、剩料啊,倒也就倒掉了,但是点点滴滴给猪吃了呢,一年养下来,长成一只大胖猪。在过去农业社会,除了种粮食,没有其他经济收入来源了,养大一头猪,不用花钱买肉吃,肉还能拿出去卖钱,换一些其他用品回来。你看家长朋友们,80后以前的,80后,70后,60后,以及年龄更大的,都在农村生活过,我也在农村长大,那时候就是家里养了一头猪,过年的时候,就有肉吃,过个好年,剩下的猪肉卖钱,拿着这个钱,赶集去买些其他年货回来,所以你看,俗话说“小寒大寒,杀猪过年”,过个年,如果没有肉吃,那是很难受的,所以,过去,人们除非婚、丧、娶、嫁,除这些重要事项外,只有到了年关前,也就是进入“小寒”、“大寒”之后,平常人家才能把自家养了一两年的猪进行宰杀。为什么一定要等到这个时候?第一,年前宰杀牲口,是为了祭祠祖先。第二,过去没有冰箱冰柜啊,小寒大寒之间这段时间是一年中最冷的时候,对肉类食品而言,也好保存。最要紧的是,要过年啊,过年就是吃肉。过去不像现在生活条件这么好,一般人家,平时是吃不上肉的。过年,就是吃肉啊。好,我们光说杀猪吃肉了,这个杀害动物啊,是很残忍的,所以这个肉呢,还是少吃,最好不吃啊。人类不能光为了自己的私欲,自己的生活,不去考虑别人啊。好,我们回过头来,再说家里的这个豕,这个猪。你看,平时的剩饭、剩菜、剩料啊,倒也就倒掉了,但是点点滴滴给猪吃了呢,一年养下来,长成一只大胖猪,点点滴滴不浪费,点点滴滴还可以变成肉,变成钱啊。这个点点滴滴是什么意思?不就是勤俭节约,勤俭持家吗?这个变成了肉,变成了钱,是什么,不就是创造财富吗。所以这个豕,这个猪啊,代表的是勤俭节约,点点滴滴的累积财富的意思。所以你看,我们的存钱罐,都是什么样子的?小胖猪的样子是吧。所以,这个猪,在农业社会生活中,中国人的生活中,就代表财富,并且还有勤俭节约,点点滴滴累积财富的意思,所以,这个字,代表的是家庭的财富,物质基础,也是一个家庭的财富之道。
对一个家庭来说,物质基础很重要啊,发展经济,创造财富很重要,财富是血液啊,如果没有了血液,是无法生存的。所以,我们前面说家的第一个要素,是房子,是居所,那么这第二个要素,就是物质基础,要有一定的财富基础才行。房子居所,物质基础,缺一不可。这是家的两个基本条件。所以,我们《治家宝库》提出的建设新时代幸福家庭的四个标准,是什么,大家还记得吗?在我们第一讲就讲过了,四个基本标准:小康、和谐、智慧、文明。小康,摆在第一位的。什么是小康?“小康”一词最早出现于两三千年前的西周,在《诗经》、《礼记》里出现这个词,后来在《资治通鉴》、《儒林外史》等各种历史文学作品中,都有出现,是一个常见词,意思是指经济比较宽裕,丰衣足食,安居乐业的幸福生活状态。今天,我们也用“小康”这个概念,来表达对美好生活的追求,上世纪70年代末,邓小平首先用“小康”来概括现代化建设的发展目标,然后党中央提出:“所谓小康水平,是指在温饱的基础上,生活质量进一步提高,达到丰衣足食。这个要求既包括物质生活的改善,也包括精神生活的充实;既包括居民个人消费水平的提高,也包括社会福利和劳动环境的改善。”后来又对小康提出更具体的描述,包括“生活资料更加丰裕,消费结构趋于合理,居住条件明显改善,文化生活进一步丰富,健康水平继续提高,社会服务设施不断完善”。“小康”的内涵在新时代也在不断深化,总之,最基本的意思就是经济充裕,生活幸福。所以,我们回到这个“家”字里的这个“豕”,这个猪字,代表的就是物质基础,经济充裕,或者说代表就是小康。无论对一个国家,还是一个家庭,发展经济,永远是第一位的。《管子》说:“仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱”,意思是百姓的粮仓充足,丰衣足食,才能顾及到礼仪,重视荣誉和耻辱。说的是发展经济的重要性,是第一位的。
孔子也是这样的治国思想。在《论语》中记载,“子适卫,冉有仆”。孔子到卫国去,他的学生冉有陪伴。子曰:“庶矣哉!”,孔子说“庶矣”,“庶”,就是富庶的“庶”,就是说人口众多啊,人口是过去衡量一个地方发展的第一个标准,“庶矣”,就是人口已经很多了啊。冉有曰:“既庶矣,又何加焉?”,冉有问老师说:当一个国家人口已经发展起来了之后,接下来再做什么呢?曰:“富之”,孔子说,要让他们富裕起来。曰:“既富矣,又何加焉?”冉有又问,再次追问富裕之后再做什么呢?子曰:“教之。”孔子说,要教育他们,使他们懂得道理而心有所归。所以,你看,孔子说的是先“富之”,也就是先让大家富裕起来,再“教之”,再教育他们。人口,然后是财富,然后是教育,这是孔子讲的治国三要素以及发展逻辑,同样,治家三要素也是这样的啊,一个家庭先是发展人口,叫人丁兴旺,然后创造家庭财富,家庭富裕,然后是发展家庭教育,叫书香门第。在有了人口以后,首先是发展经济,创造财富,然后是教育,或者说创造财富和发展教育是同步的,但是创造财富是发展教育的基础前提,这和管子的治国思想也是一致的,管子也讲“仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱”。和今天我们社会主义现代化建设的宗旨也是一致的,马列主义指出,经济基础决定上层建筑。经济基础是上层建筑赖以存在的根源,是第一性的,上层建筑是经济基础在政治上和思想上的表现,是第二性的、派生的,经济基础决定上层建筑,当然,上层建筑反作用于经济基础。所以,我们国家这些年大力发展经济,经济发展取得了举世瞩目的成就,现在新世纪,进入了社会发展的新时代,要大力弘扬中华优秀传统文化,从而实现中华民族的伟大复兴。
那么,在家庭建设中,我们也要遵循这个规律,先发展经济,富裕起来,再发展教育、文化、文明,当然,物质文明和精神文明是同步发展,互为关系的。但是物质文明基础是第一位的,离开这个基础不行。民间俗话说的好啊,贫贱夫妻百事哀啊,一个家庭,如果没有物质基础保障,其他的日子都不用说了。所以,我们古人造字的智慧了不起啊,你看这个“家”字,房子,里面是一个猪,代表财富,物质基础,一幅画面,传达着家的内涵,家庭治理的智慧啊。好,今天我们讲了什么是家,就讲到这里。明天我们继续讲:什么是家?今天的作业:反思自己在家庭经济建设方面有没有足够的重视,有没有给家人创造一个好的经济条件。有没有一些无谓的应酬,或者没有生产力的个人娱乐爱好,影响了家庭经济建设?然后做出一个决定,做出一个计划,如何更好的发展家庭经济。大家可以在您的学习群里分享一下。
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