2022年6月1日 农历壬寅虎年五月初三 （复播第一轮）
大家好，前面我们讲了家庭教育的重要性，今天开始，我们来认识一下，什么是家庭教育，什么是家？什么是庭？什么是教？什么是育？今天的主题：什么是家？什么是家？“家”是口头语的说法，标准名称叫“家庭”，根据专业的概念解释，家庭是指在婚姻关系、血缘关系或收养关系基础上产生的社会生活单位，家庭成员在一起长期居住的共同群体。家庭是最基本的社会设置之一，是社会的基本细胞，是人类最基本最重要的一种群体形式。家庭有广义和狭义之分，狭义的家庭概念，是指由夫妻二人构成的社会基本单元，也就是小家，广义的家庭概念，则泛指家庭利益与家庭关系集团，叫家族，是一个大的家庭概念。从更广泛的意义来讲，一个单位，一个组织也是一个家，乃至一个民族，一个国家，都叫家。所以我们常说，五十六个民族是一家，国是最大家，家是最小国。这是我们的家国文化。好，我们今天谈的是狭义概念的家，也就是我们常说的一个个家庭。刚才我们是从专业概念解释，了解了什么是家，接下来，我更愿意从文字、造字的角度认识一下这个家。中国汉字的造字法，主要有象形字、指事字、会意字等几种形式，象形字，字里藏画，一个字就是一幅画面，词里藏境，境界的境，一个词语本身就能展现一个镜像。最重要的是字里藏意，文字本身就蕴含着它的本意、深意。这是中国人的造字智慧。
我们来看一下这个“”字，看篆体字，接近原始文字，接近文字原意的字体。
首先看，上面是一个“家”字头，篆书是整个外面是一个“家”字旁，然后里面是一个“豕[shǐ]”字。另外，我们看这个“家”字头上面，还有一个点。这个点是什么意思呢？我们一会儿说。先看这个“家”字旁，你看，它就是一个小房子，所以说，什么是家，首先得有个房子，有个居所。没有房子不成家啊，这是最起码的，你得有个自己的居所。所以你看，过去在农村，娶媳妇结婚成家的时候，首先得盖个新房子，或者至少家里得给两个新人一间自己的房子住，现在呢，都得买楼房，或者至少得租个房子住，首先得有个住的地方。我们再看，在这个“家”字旁里面，是一个“豕[shǐ]”字，“豕”是什么意思？就是猪，过去在象形字里，这个“豕”字，就是画的一个猪的样子。为什么家里住的是人啊，为什么这个字里面不是人，而是一个豕，一个猪呢？我们说了，汉字的基本造字法是象形字，所以这个“家”字，它就是一个象形字，一幅画面，一个房子，里面有猪，这是最原本的家的画面，至于人，不用说，家里肯定是有人啊。不用画上去都知道，但是画上这么一个猪，整个画面就活了，一幅充满生活气息的家的画面，你看“家”字头上面这个点，画的是一个小烟囱，还冒烟啊，你看这个字，这个画面，就活了，充满了生活气息的一幅画面，这个就是家。为什么家里是一头猪，而不是一条狗，一头牛呢？在人类原始生活中，那时候吃食物，主要依靠采摘，吃肉，主要依靠打猎。后来随着发展，学会了种植，就不用到处辛苦采摘了，吃肉了，学会了养殖，就不用到处打猎了。那么养的是什么呢？就是猪。古文明发源地都在平原上，农耕的地方，就是养猪。草原上是养牛养马养羊，平原就是农耕生活，养猪。中国整个农业社会发展史上，农耕史啊，猪是我们最重要的朋友。还有什么，还有狗。狗也是人类最好的朋友。我们今天主要说猪。你看这个养猪啊，养猪不用费心，不用费力，甚至不需要直接的经济投入，不用花钱给它买吃的，只要摘一些野菜给它吃，还有家里的剩饭剩菜啊，包括我们磨粮食，比如磨面剩下的麸皮啊，人都没法吃，都可以给猪吃了。你看，平时的剩饭、剩菜、剩料啊，倒也就倒掉了，但是点点滴滴给猪吃了呢，一年养下来，长成一只大胖猪。在过去农业社会，除了种粮食，没有其他经济收入来源了，养大一头猪，不用花钱买肉吃，肉还能拿出去卖钱，换一些其他用品回来。你看家长朋友们，80后以前的，80后，70后，60后，以及年龄更大的，都在农村生活过，我也在农村长大，那时候就是家里养了一头猪，过年的时候，就有肉吃，过个好年，剩下的猪肉卖钱，拿着这个钱，赶集去买些其他年货回来，所以你看，俗话说“小寒大寒，杀猪过年”，过个年，如果没有肉吃，那是很难受的，所以，过去，人们除非婚、丧、娶、嫁，除这些重要事项外，只有到了年关前，也就是进入“小寒”、“大寒”之后，平常人家才能把自家养了一两年的猪进行宰杀。为什么一定要等到这个时候？第一，年前宰杀牲口，是为了祭祠祖先。第二，过去没有冰箱冰柜啊，小寒大寒之间这段时间是一年中最冷的时候，对肉类食品而言，也好保存。最要紧的是，要过年啊，过年就是吃肉。过去不像现在生活条件这么好，一般人家，平时是吃不上肉的。过年，就是吃肉啊。好，我们光说杀猪吃肉了，这个杀害动物啊，是很残忍的，所以这个肉呢，还是少吃，最好不吃啊。人类不能光为了自己的私欲，自己的生活，不去考虑别人啊。好，我们回过头来，再说家里的这个豕，这个猪。你看，平时的剩饭、剩菜、剩料啊，倒也就倒掉了，但是点点滴滴给猪吃了呢，一年养下来，长成一只大胖猪，点点滴滴不浪费，点点滴滴还可以变成肉，变成钱啊。这个点点滴滴是什么意思？不就是勤俭节约，勤俭持家吗？这个变成了肉，变成了钱，是什么，不就是创造财富吗。所以这个豕，这个猪啊，代表的是勤俭节约，点点滴滴的累积财富的意思。所以你看，我们的存钱罐，都是什么样子的？小胖猪的样子是吧。所以，这个猪，在农业社会生活中，中国人的生活中，就代表财富，并且还有勤俭节约，点点滴滴累积财富的意思，所以，这个字，代表的是家庭的财富，物质基础，也是一个家庭的财富之道。
对一个家庭来说，物质基础很重要啊，发展经济，创造财富很重要，财富是血液啊，如果没有了血液，是无法生存的。所以，我们前面说家的第一个要素，是房子，是居所，那么这第二个要素，就是物质基础，要有一定的财富基础才行。房子居所，物质基础，缺一不可。这是家的两个基本条件。所以，我们《治家宝库》提出的建设新时代幸福家庭的四个标准，是什么，大家还记得吗？在我们第一讲就讲过了，四个基本标准：小康、和谐、智慧、文明。小康，摆在第一位的。什么是小康？“小康”一词最早出现于两三千年前的西周，在《诗经》、《礼记》里出现这个词，后来在《资治通鉴》、《儒林外史》等各种历史文学作品中，都有出现，是一个常见词，意思是指经济比较宽裕，丰衣足食，安居乐业的幸福生活状态。今天，我们也用“小康”这个概念，来表达对美好生活的追求，上世纪70年代末，邓小平首先用“小康”来概括现代化建设的发展目标，然后党中央提出：“所谓小康水平，是指在温饱的基础上，生活质量进一步提高，达到丰衣足食。这个要求既包括物质生活的改善，也包括精神生活的充实；既包括居民个人消费水平的提高，也包括社会福利和劳动环境的改善。”后来又对小康提出更具体的描述，包括“生活资料更加丰裕，消费结构趋于合理，居住条件明显改善，文化生活进一步丰富，健康水平继续提高，社会服务设施不断完善”。“小康”的内涵在新时代也在不断深化，总之，最基本的意思就是经济充裕，生活幸福。所以，我们回到这个“家”字里的这个“豕”，这个猪字，代表的就是物质基础，经济充裕，或者说代表就是小康。无论对一个国家，还是一个家庭，发展经济，永远是第一位的。《管子》说：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”，意思是百姓的粮仓充足，丰衣足食，才能顾及到礼仪，重视荣誉和耻辱。说的是发展经济的重要性，是第一位的。
孔子也是这样的治国思想。在《论语》中记载，“子适卫，冉有仆”。孔子到卫国去，他的学生冉有陪伴。子曰：“庶矣哉！”，孔子说“庶矣”，“庶”，就是富庶的“庶”，就是说人口众多啊，人口是过去衡量一个地方发展的第一个标准，“庶矣”，就是人口已经很多了啊。冉有曰：“既庶矣，又何加焉？”，冉有问老师说：当一个国家人口已经发展起来了之后，接下来再做什么呢？曰：“富之”，孔子说，要让他们富裕起来。曰：“既富矣，又何加焉？”冉有又问，再次追问富裕之后再做什么呢？子曰：“教之。”孔子说，要教育他们，使他们懂得道理而心有所归。所以，你看，孔子说的是先“富之”，也就是先让大家富裕起来，再“教之”，再教育他们。人口，然后是财富，然后是教育，这是孔子讲的治国三要素以及发展逻辑，同样，治家三要素也是这样的啊，一个家庭先是发展人口，叫人丁兴旺，然后创造家庭财富，家庭富裕，然后是发展家庭教育，叫书香门第。在有了人口以后，首先是发展经济，创造财富，然后是教育，或者说创造财富和发展教育是同步的，但是创造财富是发展教育的基础前提，这和管子的治国思想也是一致的，管子也讲“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”。和今天我们社会主义现代化建设的宗旨也是一致的，马列主义指出，经济基础决定上层建筑。经济基础是上层建筑赖以存在的根源，是第一性的，上层建筑是经济基础在政治上和思想上的表现，是第二性的、派生的，经济基础决定上层建筑，当然，上层建筑反作用于经济基础。所以，我们国家这些年大力发展经济，经济发展取得了举世瞩目的成就，现在新世纪，进入了社会发展的新时代，要大力弘扬中华优秀传统文化，从而实现中华民族的伟大复兴。
那么，在家庭建设中，我们也要遵循这个规律，先发展经济，富裕起来，再发展教育、文化、文明，当然，物质文明和精神文明是同步发展，互为关系的。但是物质文明基础是第一位的，离开这个基础不行。民间俗话说的好啊，贫贱夫妻百事哀啊，一个家庭，如果没有物质基础保障，其他的日子都不用说了。
所以，我们古人造字的智慧了不起啊，你看这个“家”字，房子，里面是一个猪，代表财富，物质基础，一幅画面，传达着家的内涵，家庭治理的智慧啊。好，今天我们讲了什么是家，就讲到这里。明天我们继续讲：什么是家？今天的作业：反思自己在家庭经济建设方面有没有足够的重视，有没有给家人创造一个好的经济条件。有没有一些无谓的应酬，或者没有生产力的个人娱乐爱好，影响了家庭经济建设？然后做出一个决定，做出一个计划，如何更好的发展家庭经济。大家可以在您的学习群里分享一下。
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